عَلَى الِاجْتِمَاعِ وَتَفْعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ لِلْمَغْرِبِ وَعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ عَنْ أَوَّلِ وَقْتِهَا لِيَكُونَ فَرَاغُهَا مِنْهَا عِنْدَ مَغِيبِ الشَّفَقِ وَتُقَدِّمَ عِشَاءَ الْآخِرَةِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا وَتَفْعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَالْغَدَاةِ فَإِنْ تَرَكَتْ صَلَاةَ اللَّيْلِ فَعَلَتْ ذَلِكَ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ وَإِنْ تَوَضَّأَتْ وَاغْتَسَلَتْ عَلَى مَا وَصَفْنَاهُ حَلَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يَطَأَهَا وَلَيْسَ يَجُوزُ لَهُ

--> ( 1 ) مدارك الأحكام ص 73 . ( 2 ) النهاية ص 28 . ( 3 ) المبسوط 1 / 67 . ( 4 ) المعتبر ص 65 .